Da ist das behinderte Kind, das nicht sprechen kann, das kaum hören kann, das nur Licht und Schatten erkennen kann. Was ist mit seinem Leben? Die gute Pflege lässt ihn leben. Er bekommt viel Liebe und er verschenkt Liebe. Aber was hätte er nicht alles aus seinem Leben machen können?
Da ist der oder die Jugendliche. Das Leben mit all seinen Möglichkeiten liegt noch vor ihm oder vor ihr. Er oder sie entdeckt sich selbst und das ist etwas, das nicht den gängigen Vorstellungen entspricht. Wird er oder sie sich jemals outen können, wird er oder sie ehrlich leben können?
Da sind die vielen Menschen, die nicht mehr so leben können wie sie es gewohnt sind, weil die Pandemie das Leben beherrscht. Jeder und jede muss umdenken, anders leben und ganz viele haben Angst, dass sie wirtschaftlich und finanziell nicht überleben werden.
Warum erzähle ich diese Beispiele? Einmal, um sich selber zu fragen: Wie ist das bei mir mit meinem Leben und meinen Anlagen, Fähigkeiten und Möglichkeiten? Ich glaube, dass jeder und jede bei sich Defizite entdecken kann.
Dadurch mag eine gewaltige Sehnsucht aufbrechen. Es ist die Sehnsucht danach, was mir entspricht, was meine Träume und was meine Ideale sind. Haben Sie, habt Ihr so etwas in Euch? Was möchte ich sein, erleben, tun? Welche Leere in mir möchte ich ausfüllen? Wann werde ich nach der Pandemie wieder „normal“ leben können?
Wird meine Sehnsucht in unterschiedlichsten Bereichen meines Lebens jemals gestillt werden?
Natürlich freut sich jeder, wenn eine Sehnsucht gestillt werden kann. Aber jedes erreichte Ziel öffnet neue Türen zu anderen Räumen des Lebens, zu neuer Suche. Ich will weitergehen und werde traurig, wenn ich es nicht kann. Geht es Euch und Ihnen manchmal so?
Ich erzähle das alles, weil ich glaube, dass diese Lebenserfahrungen mit Gott zu tun haben, genauer gesagt mit dem ersten der 10 Gebote: „Ich bin der HERR, dein Gott, der dich aus dem Land Ägypten geführt hat, aus dem Sklavenhaus. Du sollst neben mir keine anderen Götter haben. Du sollst dir kein Kultbild machen und keine Gestalt von irgendetwas am Himmel droben, auf der Erde unten oder im Wasser unter der Erde. Du sollst dich nicht vor ihnen niederwerfen und ihnen nicht dienen.“
Was bedeutet das?
Gott will mich aus dem Sklavenhaus befreien, z.B. wenn ich gefangen bin in großen äußeren Zwängen, die das Leben einengen, die meine Sehnsucht ersticken.
Gott warnt mich aber auch, die Erfüllung der Sehnsucht als einen Gott anzusehen. Ich meine, er würde mir sagen: Mach dir kein festes Bild von dir selber, auch nicht von deinem Leben. Ja, ich will, dass du befreit leben kannst. Aber bleibe dir im Klaren, dass es die grenzenlose Freiheit nicht gibt. Sie ist nicht dein Gott. Ich bleibe dein Gott, der dir Freiheit ermöglicht und dadurch Entwicklung.
Und deshalb müsste ich mir sagen: Ja, lebe. Aber sei dir bewusst, dass du nicht alles leben kannst, was in dir ist. Erkenne deine Grenzen und die unverrückbaren Bedingungen deines Lebens. Schau auf den, der dir Freiheit schenkt, weil er liebt wie sonst niemand. Verehre ihn, indem du dich ihm anvertraust. Er steckt hinter all deiner Suche und Sehnsucht.
Dies ist es, was ich meine, aus dem ersten Gebot ableiten zu können: Versuche, Schritte deines ureigenen, von Gott geschenkten Lebens, zu gehen. Ja, gehe los, so weit wie du es verantworten kannst und soweit es möglich ist mit der Rücksicht auf deine Mitmenschen. Du wirst dich selber aber nie ganz finden. Es bleibt eine Sehnsucht - immer! Diese Offenheit führt schließlich in die Erfüllung, die Gott dir schenken will - auch deine Defizite, dein nicht gelebtes Leben wird er ausfüllen.
Dass möglichst viele Menschen den Weg der Freiheit durch Gott finden mögen, ist unser Seelsorgeauftrag insgesamt. Es geht darum, Mut zu machen und mitzuteilen: In Gott, wird einmal dein nicht gelebtes Leben aufleben. In Gott wird einmal sogar deine nicht gelebte Liebe leben. Aber vergiss nicht loszugehen an jedem neuen Tag, auch wenn das Gehen schwer fällt.
Gott - und so sagt es das erste Gebot - Gott ist der Einzige, der unseren Durst nach Leben stillen kann. Trinken wir aus den Quellen, die jetzt schon da sind. Lassen wir uns herausführen aus dem Sklavenhaus in die Freiheit der Gemeinschaft mit Gott. Jesus ist diesen Weg vorausgegangen. Das ist doch was!
Der Weg, ihm zu folgen, sieht für jeden und jede von uns anders aus. Manchmal trifft man sich an einer gemeinsamen Quelle und stillt die Sehnsucht. Genießen wir das und gehen wir dann wieder weiter. Der Weg ist weit mit dem Ziel:
Gott. Jesus. Geist. Himmel. Unendlichkeit.
Mich tröstet diese Glaubensvorstellung und sie lässt mich hoffen. Ich hoffe, dass ich immer hoffen kann - auch in schwierigen Zeiten.
Das Misereor-Hungertuch erzählt von dieser Hoffnung allein schon mit seinem Titelwort aus Psalm 31: Du, Gott, stellst meine Füße auf weiten Raum. (Psalm 31,9.) Der gebrochene Fuß wird durchdrungen von lebendigen Linien - Zeichen für eine Lebenslinie der Sehnsucht nach Heilung. Der Staub des Lebens wird durchleuchtet von Goldenen Linien und Blumen - Zeichen für den weiten Raum, der durch Gott bzw. durch Jesus eröffnet wird.
Ich schließe meine Gedanken mit einem Gebet:
herr
schenke mir neue Füße
damit ich weder krieche
noch irgendwen zertrete
und allein durch meinen gang dich preise
denn ich
der ich an deine schönheit glaube
brauche einen verständigen gott
der mir sein geheimnis anvertraut
(Said, Psalmen, C.H.Beck Verlag, 2016, S. 54)
Ja, wir glauben an einen Gott, der uns versteht wie Jesus von Nazareth die Menschen verstanden hat, und der uns sein Geheimnis eines unendlich neuen Lebens anvertraut hat.
Er sagt zu allen Menschen: „Ich bin der HERR, dein Gott, der dich aus dem Sklavenhaus geführt hat.“
Ihr Pfarrer Georg Schröder
Wen Sie diese Gedanken hören möchten, finden Sie hier die Audio Datei: Predigt 3. Fastensonntag (Mp3 Audio, 3,4 Mb)
